现代口述史研究的兴起，具有重要的方法论意义，尤其对于开展当代中国社会变迁与发展的研究作用巨大。口述历史的方法，可真实记录下无论是宏观的还是微观的，政治、经济、文化的，抑或只是个人的亲身感受。这些如实记录下来的人和事对于后人研究我们走过的那段历史，从中汲取有益的经验或教训，都是非常有意义的事情。

　　我们所说的口述历史其实是采访人对受访者个人记忆的挖掘和记录。个人记忆不仅提供公共历史信息，还能提供个人生活情感经历、心灵历程、社会关系、语言特性、个性心理乃至记忆方式、记能力、表述方式和表述能力等多方面的信息。个人记忆可丰富人类生活的信息数据库，是包括历史信息在内的广义的人文资源，亦即重要的人类非物质文化遗产。为此，在本书中，笔者选取了位于云南省中部的澄江市作为田野点，拟用一个家庭的个人口述史来管窥云南当代历史。

　　人类的个体记忆有什么价值?搜寻、采撷、记录个人的记忆并对此加以保存，意义何在?如前所说，人类所有个体的生平记忆及其述都是一种非物质文化遗产，是我们应该珍惜的。但遗憾的是，我们似乎尚未学会珍惜这些广义的人文资源，即 “可以供人类继续发展的文化基础”。斯宾格勒指出:“当我们把人类的存在之流看作运动时，它们叫作历史;当我们把它们看作被运动的对象时，它们就叫作家族、等级、人民、民族。”这就是说，历史的任何一个切面，都包含了人类社会存在的种种复杂的互动现象。口述历史虽然只讲述个人生平及记忆，但这一过程有无数的社会端口或社会学的切面。在口述历史中，采访人的关切及受访人的陈述，无不以当下的社会观念及价值关切为准绳。

　　口述历史的具体操作，多在行业口述历史、地域口述历史的专题下进行，以便完成诸如行政、工业、商业、金融、科技、司法、教育、文化、艺术等不同的 “行业人口述历史”，以及不同地域中的政治、经济、文化、史地、风情的 “地域居民口述历史”。这本身就是社会信息及社会科学研究的资源，而在集成各种不同的行业志与地方志的口述史料的同时，实际上也集成了行业、地域及整个社会的“风云气象图”。个人的经历也许只是整个社会或历史拼图中微不足道的一小块，而无数个人记忆及其生活经验和社会知识的丰富集成，则可以为社会学、人类学及政治、经济、法律等社会科学提供丰富的信息及研究资源。在当今的知识分野中，实际社会存在的断面远远大于历史学的通常视野。例如，普通人的家庭、工作和社交，通常并非历史学家关注的重点，而这些却是社会存在的基本支柱，也是社会学家关切的要点其中自有人文及社会科学的有用信息。

　　中国古人强调知人论世，蕴含了人文与社会科学的重要思路：每个人都是社会中人，每个人的生平经历都暗藏了社会历史背景的诸多信息，如同一滴水能够在一定程度上反映大海一样。个人口述历史处于地域、行业、家族、社会的广大网络中，研究者从中可获得丰富的政治、经济、法律、教育、宗教实业、科学、文化、社会结构、社会风俗、时代风尚、意识形态等信息。更重要的是，个人是社会关系及社会结构的具体结点，从个人角度研究社会，当会有新的观测角度、新的研究路径和新的观念模型。

　　【专著目录】

　　一、研究背景与问题的提出

　　二、研究方法与田野点介绍

　　(一)研究方法

　　(二)田野点介绍

　　三、关于当代口述史的理论梳理

　　四、一个云南家庭的口述史

　　(一)定居

　　(二)寻路

　　(三)岁月

　　(四)奋斗

　　五、对云南当代社会结构变迁的解析

　　(一)对个人口述的社会分析

　　(二)对口述人讲述经历的历史分析

　　(三) 对口述人讲述经历的社会结构分析

　　后 记